ПСихология самодетерминации и возможного как новое проблемное поле психологической личности
Наталья Шипилова и Маргарита Кателик
Новые ориентиры понимания личности в психологии: от необходимого к возможному
Д. А. Леонтьев
Сведи к необходимостям всю жизнь,
И человек сравняется с животным.
И человек сравняется с животным.
У. Шекспир
«Король Лир» Акт 2, сцена 4 Пер. Б. Пастернака
Методологические тупики классической психологии личности:
1
Ложное суждение: «у всех людей одни и те же психологические феномены подчиняются одним и тем же законам».
2
Ложное суждение: «изучая личность, мы изучаем четко отграниченную от других единицу».
3
Ложное суждение: «гуманитарный и естественнонаучные подходы несовместимы, между ними нужно выбирать: или - или».
4
Ложное суждение: «все психологические феномены полностью детерминированы в том понимании, в котором идея детерминизма присутствует в естественных науках»
5
Выводы о «генетической детерминированности» тех или иных психологических процессов и форм поведения.
Преувеличение меры фатальности влияний среды, наследственности и других детерминирующих нашу жизнедеятельность факторов является, видимо, прямым следствием отсутствия знания и понимания того, как можно что-то менять в себе и своей жизни
Основополагающие бинарные позиции:
биологическое – социальное,
свобода – детерминизм,
личность – ситуация,
гуманитарное – естественнонаучное, врожденное – приобретенное,
ситуативное – устойчивое.
свобода – детерминизм,
личность – ситуация,
гуманитарное – естественнонаучное, врожденное – приобретенное,
ситуативное – устойчивое.
«Взгляды» Хайнца Хекхаузена:
1
«Человек ведет себя так или иначе в силу своей природы, того, что в него заложено – личностной диспозиции, темперамента, характера и т. д.»
2
«Если поведение человека обнаруживает вариативность в разных ситуациях, естественным образом возникает идея о ситуативных влияниях, о реагировании на особенности ситуации, окружения, об адаптации к внешним факторам»
3
«Причины всего видятся во взаимодействии личности с ситуацией, зависимые переменные являются в конечном счете функцией взаимодействия этих двух групп детерминант»
4
«Взгляд на внешнюю ситуацию как на пространство не стимулов, а возможностей»
Предпосылки для новой методологии в науке второй половины XX в.
1
Идеи системного подхода, которые предполагают, что любые закономерности могут меняться в зависимости от других закономерностей, действующих на более высоких уровнях.
2
Идеи эволюционизма, которые предполагают, что закономерности некоторого процесса не остаются всегда неизменными; в ходе развития одни из них сменяются другими.
3
Гуманитарный взгляд на человека, в свете которого в предмет изучения наук о человеке были введены содержания: смыслы, ценности, идеи, образы, символы, то есть то, что имеет качественную характеристику, что можно семиотически описать, что имеет более или менее устойчивое значение.
4
Идеи экзистенциального миропонимания и некоторых родственных ему подходов, в частности, деятельностного подхода в психологии. В них реализуется идея «существование предшествует сущности».
5
Представления о том, что сознание выступает основой психологического функционирования особого рода, несводимого к действию закономерно срабатывающих автоматизмов, описываемых традиционной психологией.
Люди – не просто пассивные субъекты, которые испытывают эмоции. Помимо переживания эмоций, индивиды отслеживают их, регулируют и в некоторых случаях борются с ними. Индивиды формируют отношения со своими собственными субъективными поведенческими и физиологическими аффективными реакциями, которые могут делать их уязвимыми для психологического дистресса и расстройств (например, тревожности, подавленности) или, наоборот, увеличивать их сопротивляемость, повышая вероятность эмоционально удовлетворяющего, вовлеченного и осмысленного существования
Тодд Кашден
Kashdan, 2007, p. 303
Новый подход к понимаю личности:
1
В предметную область психологии, в частности, психологии личности, входит особая группа феноменов, относящихся к области «возможного», которые не порождаются причинно-следственными закономерностями.
2
Человек не всю свою жизненную траекторию проходит на одном и том же уровне, не все время действует и функционирует как человек, реализуя человеческий потенциал.
3
Именно то, что в нашей жизни, помимо необходимого, существует сфера возможного, вводит в жизнь человека измерение самодетерминации и автономии.
4
Степень детерминированности, то есть необходимости одних и тех же психологических феноменов, может различаться у разных людей и меняться у одного человека на протяжении жизни.
5
Ключевую роль в механизме самодетерминации как произвольного воздействия субъекта на причинно-следственные закономерности, влияющие на его жизнедеятельность, играет сознание.
6
При более низком уровне личностного развития связи между переменными носят более жесткий, детерминистический характер, а на высоком уровне развития одни переменные выступают по отношению к другим лишь как предпосылки, не предопределяя их однозначно.
7
Эмпирическим индикатором действия в поле возможного, а не необходимого, служит неспровоцированный выход за задаваемые ситуацией рамки.
8
По мере восхождения к более сложным и совершенным формам и механизмам человеческой жизнедеятельности и психологических процессов их причины начинают все больше замещаться предпосылками, которые, в отличие от причин, порождают не необходимые следствия, а возможности, тогда как их отсутствие – невозможность.
9
Признание психологической реальности и значимости категории возможного переносит нас из ясного и четко структурированного мира в мир, где господствует неопределенность, и совладание с ее вызовом выступает залогом адаптации и эффективного функционирования.
10
Введение категории возможного позволяет описать цикл экзистенциального взаимодействия субъекта с миром, в котором находит место как ориентация на определенность, так и ориентация на неопределенность
11
Возможности никогда не воплощаются в действительность сами, это происходит только через деятельность субъекта, который воспринимает их как возможности для себя, что-то из них выбирает и делает свою «ставку», вкладывая себя и свои ресурсы в реализацию выбранной возможности. Субъект принимает на себя ответственность за реализацию данной возможности, беря на себя внутреннее обязательство перед самим собой вкладывать усилия для ее реализации.
От действия к поступку
1
«Экзистенциальная психотехника № 1»: «Остановись и сосчитай до десяти».
«Хочешь сказать мелочь – считай до десяти, что-то серьезное – до ста. Хочешь совершить поступок – до тысячи» Жванецкий
2
«Экзистенциальная психотехника № 2»: «Посмотри на себя со стороны».
3
«Экзистенциальная психотехника № 3»: Расщепление чувства собственного Я на Я-образ и Я-центр, осознанием несовпадения того, какой именно я, как я отвечаю на вопрос «кто я?», и той внутренней точки опоры, которая позволяет противостоять любым внешним стимулам, соблазнам и давлениям.
4
«Экзистенциальная психотехника № 4»: Выявление альтернативности любых выборов, возможности в любой ситуации найти неочевидные альтернативы, выбор между которыми определяется только нашими решениями.
5
«Экзистенциальная психотехника № 5»: Экзистенциальный расчет как осознание цены, которую приходится платить за каждый из возможных выборов
6
«Экзистенциальная психотехника № 6: Принятие ответственности и вкладывание себя в избранную альтернативу.
Поступок можно, таким образом, определить как осознанное ответственное действие, которое основано на личностной причинности и продвигает личность в измерении личностного пути
Подвиг – это поступок парадоксальный, неоправданный с точки зрения низших биологических регуляторов, но уникальный и предельно осмысленный с точки зрения высших человеческих ценностей, интересов и внеситуативных регуляторов
Введение в экзистенциальную психологию: учебное пособие
Наталия Гришина
Надо решить для себя вопросы: кто я? Чего хочу? Нужна ли мне свобода? Готов ли я к ответственности? Могу ли испытывать страдание? Есть множество людей, которые совершенно созрели для того, чтобы задать себе эти вопросы, но никто не сказал им, что такие вопросы задавать нужно, а сами они не догадались
Л. Улицкая
Священный мусор
Понятие «вызов» используется в гуманитарных науках для обозначения изменений условий жизни, выступающих в качестве «задачи», требующей «ответа» – со стороны культуры, сообществ людей и отдельного человека.
Экзистенциальный подход в гуманитарной науке возникает как ответ на кризисы современного общества, а в психологии связан с необходимостью развития тех ее областей, которые отвечали бы потребностям своего времени.
1
Переход от относительной стабильности общества к нынешней «текучей реальности», для которой характерны рост неопределенности, снижение роли внешних детерминант поведения и соответствующее усиление внутренней детерминации, самодетерминации поведения, фактически осуществляемый человеком выбор своего жизненного сценария и – как следствие – ответственность человека за свое собственное существование.
2
В центре внимания экзистенциальной психологии – наиболее острые проблемы, переживаемые человеком, это психология «больших вопросов».
3
Развитие человека определяется его выбором, человек творит самого себя, и важнейшим условием его развития становится его диалог с миром, поэтому человек должен изучаться в контексте, во взаимодействии с окружающим миром.
Глава 1. Возникновение экзистенциальной психологии
Экзистенциальная психология оформляется под влиянием идей экзистенциальной философии, экзистенциального анализа и гуманистической психологии.
Экзистенциальная психология обретает самостоятельный научный статус в психологии в последние десятилетия XX в., в XXI в. влияние экзистенциального подхода в психологической науке начинает возрастать.
1.1. Гуманистическое движение в психологии XX в.
1
Рост влияния экзистенциальных подходов, которые, по мнению ряда специалистов, в перспективе претендуют на лидирующие, авангардные позиции в науке.
2
«Факты "даны" в окружающей действительности», а «подлинно научный критерий – это эксперимент».
3
Отказ от обсуждения сущностных вопросов психологии, подобие молчаливого компромисса, когда избегаются вопросы, касающиеся сущности законов, к которым имеет отношение дисциплина, и все сводится к способу их проверки.
4
Явные и неявные ограничения, которые налагают на психологию соответствующий канон научных исследований и установки самих психологов, существенно обедняют психологическую науку.
5
Неудовлетворенность части психологов отрывом психологической науки от реальности и ее изменений становится основанием возникновения «третьей силы» в психологии.
Идеи новой психологии рождаются в атмосфере острых дискуссий: «гуманистические психологи критикуют ведущие психологические школы первой половины XX века за редуцированную модель человеческой природы. Именно борьба за новый и лучший концепт человечности обеспечивала мотивацию раннего расцвета гуманистической психологии».
Тенденции:
1
Крах ценностей и идеалов прошлого
2
Стремление к новым идеалам и способам существования
3
Интеллектуальный поиск
4
Оживление философской мысли
5
Дух времени, атмосфера перемен
6
Движение «по направлению к жизни
7
«Студенческая революция» во Франции 1968 г.
8
Движение «хиппи»
9
Интеллектуальный поиск французских «левых»
Новая психология посвящена вопросам самоактуализации, креативности, любви, автономии, "Я"-существования, радости и печали, смысла, удовлетворения потребностей, предназначения и выбора, и даже если эти понятия не являются до конца определенными, эти темы звучат более приближенно к реальной жизни, чем те, что предлагает психология, которую интересуют вопросы выработки условных реакций у крыс или голубей, и более интригующе, чем такие темы, как научение, восприятие и мотивация, "нейронные основы" поведения, "психические" измерения, методология исследований или "обработка информации", которым обычно посвящены обзорные курсы психологии. Более того, возможно, они звучат именно так, как, по предположению человека, собирающегося заняться изучением психологии, и должны звучать темы, которые рассматривает эта наука
- Ноэль Смит
- Ноэль Смит
Гуманистическая психология возникает в оппозиции к психоанализу и бихевиоризму, она отстаивает другую психологическую науку, ориентированную на изучение психологических особенностей и психологической реальности здорового человека, направленного на реализацию своего потенциала и своих возможностей.
Человек – это активный, свободный субъект, способный выстраивать свою жизнь, направленный на реализацию своего потенциала и своих возможностей.
Сама жизнь представляет собой процесс реализации тенденции к максимальному выражению заложенного в человеке потенциала, процесс самоактуализации.
Сама жизнь представляет собой процесс реализации тенденции к максимальному выражению заложенного в человеке потенциала, процесс самоактуализации.
1.2. Из истории формирования экзистенциальной традиции: экзистенциальная философия и экзистенциальный анализ
Научные тенденции:
1
Экзистенциальная философия
2
Экзистенциальный анализ
3
Гуманистическая психология
Серен Кьеркегор (1813–1855)
- прожил свою короткую жизнь в Копенгагене, где получил образование в области теологии и философии
- вступил в острую полемику с официальной церковью, прессой и последователями философии Гегеля
- альтернатива гегелевской системе - личность, «единичный» индивид
- сформулировал базовую позицию экзистенциализма – экзистенция человека как свобода и возможность
- приговорил себя к одиночеству и страданию и прожил свою жизнь в соответствии с этим решением
- прожил свою короткую жизнь в Копенгагене, где получил образование в области теологии и философии
- вступил в острую полемику с официальной церковью, прессой и последователями философии Гегеля
- альтернатива гегелевской системе - личность, «единичный» индивид
- сформулировал базовую позицию экзистенциализма – экзистенция человека как свобода и возможность
- приговорил себя к одиночеству и страданию и прожил свою жизнь в соответствии с этим решением
С духовной стороны человека характеризует его свойство быть единственным в своем роде. В животном мире преобладает родовое начало, а потому царствует необходимость, законы которой изучает наука. В сфере становящегося, исторического, событийного экзистенция уже больше напоминает царство свободы. Человек выбирает свое бытие, а значит, его экзистенциальная реальность не столько необходимость, сколько возможность
Дж. Реале и Д. Антисери
«Западная философия от истоков до наших дней»
Кьеркегор задает экзистенциальный ракурс рассмотрения выбора не как отдельного психического акта или рационального решения, а как ситуации, в которую оказывается неминуемо вовлечена вся личность в целом. Выбор или уход от него имеют последствия для всей жизни человека и для его Я, последствия, существенно выходящие за рамки того порой частного вопроса, который является предметом решения
- А. Леонтьев
- А. Леонтьев
Фридриха Ницше (1844–1900)
- озвучил призыв «стать тем, что вы есть».
- его возвышенные и романтические идеи приобретают популярность, но как философские и моральные идеи считаются довольно слабыми.
- импонировал последующим поколениям экзистенциалистов своим бунтарским духом, но его слава выходит за пределы философии прежде всего благодаря влиянию на писателей
- озвучил призыв «стать тем, что вы есть».
- его возвышенные и романтические идеи приобретают популярность, но как философские и моральные идеи считаются довольно слабыми.
- импонировал последующим поколениям экзистенциалистов своим бунтарским духом, но его слава выходит за пределы философии прежде всего благодаря влиянию на писателей
 |  |  |  |  |
Экзистенциализм – философия суровая и трезвая. В центре ее исследований находится человек, ставший благодаря опыту двух мировых войн реалистичным. Сил человеку едва хватает на то, чтобы существовать и внутренне справляться с бременем судьбы. Вот почему именно экзистенциалисты приступили к разработке философского понятия "человеческое бытие", выражавшего особую форму человеческой реальности
П. Гуревич
Мартин Хайдеггер (1889–1976)
- считается наиболее видным представителем экзистенциальной философии XX в.
- «Хайдеггер – своего рода мост к психологам и психиатрам»
- центральная идея его философии – это постулат о том, что индивид есть бытие-в-мире.
- обозначает человеческую реальность понятием Dasein, которое переводится на русский язык как «вот-бытие», «здесь-бытие», «присутствие» и др.
- немаловажное место отводит обсуждению темы подлинности и неподлинности существования человека.
- разработал систему особых понятий-экзистенциалов.
- существование человека, по Хайдеггеру, связано с переживанием онтологических данностей, таких как заброшенность в мир, бытие-к-смерти, свобода, ответственность, одиночество и др
- считается наиболее видным представителем экзистенциальной философии XX в.
- «Хайдеггер – своего рода мост к психологам и психиатрам»
- центральная идея его философии – это постулат о том, что индивид есть бытие-в-мире.
- обозначает человеческую реальность понятием Dasein, которое переводится на русский язык как «вот-бытие», «здесь-бытие», «присутствие» и др.
- немаловажное место отводит обсуждению темы подлинности и неподлинности существования человека.
- разработал систему особых понятий-экзистенциалов.
- существование человека, по Хайдеггеру, связано с переживанием онтологических данностей, таких как заброшенность в мир, бытие-к-смерти, свобода, ответственность, одиночество и др
Карл Ясперс (1883–1969)
- развивает важную для психологии идею о «пробуждении для экзистенции» благодаря опыту пограничных ситуаций.
- проживание пограничных ситуаций дает человеку возможность усиления своей «самости», своей подлинности.
- являлся сторонником «понимающей психологии», противопоставляемой им естественнонаучным подходам в психологии.
- развивает важную для психологии идею о «пробуждении для экзистенции» благодаря опыту пограничных ситуаций.
- проживание пограничных ситуаций дает человеку возможность усиления своей «самости», своей подлинности.
- являлся сторонником «понимающей психологии», противопоставляемой им естественнонаучным подходам в психологии.
Жан-Поль Сартр (1905–1980)
- первые работы были посвящены психологии, феноменологическому анализу эмоций и воображения
- главная тема для него – это тема свободы. Свобода, по Сартру, – сущностная характеристика человека.
- в его работах наиболее отчетливым образом проявляются единство и напряжение между философией и литературой, концептуальностью и воображением, критичностью и вовлеченностью, философией как рефлексией и философией как образом жизни.
- имел огромное влияние не только на студенчество и интеллектуальную среду Парижа, но и на духовный климат Европы середины XX в.
- первые работы были посвящены психологии, феноменологическому анализу эмоций и воображения
- главная тема для него – это тема свободы. Свобода, по Сартру, – сущностная характеристика человека.
- в его работах наиболее отчетливым образом проявляются единство и напряжение между философией и литературой, концептуальностью и воображением, критичностью и вовлеченностью, философией как рефлексией и философией как образом жизни.
- имел огромное влияние не только на студенчество и интеллектуальную среду Парижа, но и на духовный климат Европы середины XX в.
Лев Шестов (1866–1938)
- считал Кьеркегора наиболее близким себе мыслителем
- в центре его внимания – темы свободы человека, его достоинства, обращение к самым глубинам человеческого существа
- человек идет к обретению экзистенциальной, живой истины своего существования через отчаяние, боль, страх, одиночество, когда «почва уходит из-под наших ног»
- задача философии – «научить человека жить в неизвестности – того человека, который больше всего боится неизвестности и прячется от нее за разными догматами. Короче: задача философии не успокаивать, а смущать людей»
- считал Кьеркегора наиболее близким себе мыслителем
- в центре его внимания – темы свободы человека, его достоинства, обращение к самым глубинам человеческого существа
- человек идет к обретению экзистенциальной, живой истины своего существования через отчаяние, боль, страх, одиночество, когда «почва уходит из-под наших ног»
- задача философии – «научить человека жить в неизвестности – того человека, который больше всего боится неизвестности и прячется от нее за разными догматами. Короче: задача философии не успокаивать, а смущать людей»
Николай Бердяев (1874–1948)
- наиболее известен западному читателю как представитель российской экзистенциальной мысли
- основные идеи – «идея самовозрастания человека, его способность преодолевать себя, выходить за пределы себя как данного и уже существующего»; «идея самотворения личности» – личность не является готовым продуктом природы, социума или Бога; идея незавершенности личности, уникальности человека и др.
- сущность личности есть не нечто готовое и данное человеку, человек – активный, сам себя осуществляющий субъект.
- наиболее известен западному читателю как представитель российской экзистенциальной мысли
- основные идеи – «идея самовозрастания человека, его способность преодолевать себя, выходить за пределы себя как данного и уже существующего»; «идея самотворения личности» – личность не является готовым продуктом природы, социума или Бога; идея незавершенности личности, уникальности человека и др.
- сущность личности есть не нечто готовое и данное человеку, человек – активный, сам себя осуществляющий субъект.
Флайн следующим образом суммирует основные постулаты философии экзистенциализма, оговаривая, правда, что речь идет не столько о строгих определениях, сколько об общих обсуждаемых темах:
1
Существование предшествует сущности.
Сущность не есть предопределенность.
2
Время сущностно.
В отличие от измеряемого времени, «часового» времени, время жизни, проживаемое время имеет качественный характер: «еще нет», «уже» и «сейчас» различаются между собой по значениям и ценности.
3
Гуманизм.
Экзистенциализм – это философия, центрированная на человеке.
4
Свобода / Ответственность.
Экзистенциализм – это философия свободы. В этом смысле мы всегда «больше», чем мы есть. Но мы ответственны настолько, насколько мы свободны.
5
Этические рассуждения обладают особой важностью.
Людвиг Бинсвангер (1881–1966)
- создал свой метод экзистенциального анализа
- считал, что для понимания проблем пациентов и их душевных расстройств необходимо анализировать способ существования человека в этом мире.
- экзистенциальный анализ – это «феноменологический анализ актуального человеческого существования», целью которого является «реконструкция человеческого опыта»
- описывал существование человека с точки зрения временны́х параметров, его прошлого, настоящего и будущего. Преобладание одного из этих параметров приводит к ограничениям внутреннего мира личности; особенно деструктивным для человека является уменьшение открытости будущему.
- создал свой метод экзистенциального анализа
- считал, что для понимания проблем пациентов и их душевных расстройств необходимо анализировать способ существования человека в этом мире.
- экзистенциальный анализ – это «феноменологический анализ актуального человеческого существования», целью которого является «реконструкция человеческого опыта»
- описывал существование человека с точки зрения временны́х параметров, его прошлого, настоящего и будущего. Преобладание одного из этих параметров приводит к ограничениям внутреннего мира личности; особенно деструктивным для человека является уменьшение открытости будущему.
Медард Босс (1903–1990)
- создает экзистенциальную форму психотерапии – Дазайнанализ.
- по его мнению, источник неврозов человека коренится в том, что он закрывается от бытийных возможностей, исключает их для себя
- описывает основные экзистенциалы как пространство, время, телесность и др., которые являются базовыми условиями, ключевыми факторами жизни каждого.
- создает экзистенциальную форму психотерапии – Дазайнанализ.
- по его мнению, источник неврозов человека коренится в том, что он закрывается от бытийных возможностей, исключает их для себя
- описывает основные экзистенциалы как пространство, время, телесность и др., которые являются базовыми условиями, ключевыми факторами жизни каждого.
Необходимые трансформации по Боссу:
1
Движение от понимания тела в качестве физического организма к идее телесности
2
От понятия психики к человеческому бытию-в-мире
3
От концепта сознания к фундаментальной открытости человеческого существования
4
От психического бессознательного к фундаментальной «сокрытости»
5
От понятия влечения к человеческой возможности специфическим образом относиться к окружающему миру
6
От психических инстанций (агентов) к экзистенциальному пониманию человеческих способов поведения
7
От эмпатии к постижению того, как люди непосредственно понимают друг друга
8
От психических причин и психодинамики к пониманию мотивационных контекстов.
1.3. Экзистенциальная психология: обретение самостоятельного статуса
Отдавая должное работам философов – экзистенциальным феноменологам, давшим начало феноменологическим исследованиям экзистенции, западные психологи подчеркивают решающую роль именно психологов в формировании экзистенциально-психологического подхода.
Несмотря на связи экзистенциального направления с философскими и другими идеями, именно психологам принадлежит решающая роль в формировании экзистенциального подхода в психологии.
Ролло Мэй (1909–1994)
- фактически открыл экзистенциальную психологию американским ученым
- пережив сильнейший экзистенциальный кризис, он обращается к экзистенциальной тематике и посвящает себя помощи людям в ситуациях переживаемых ими трудностей
- предпринимал немалые усилия для развития экзистенциальной тематики в американской науке.
- Ролло Мэй «был и навсегда останется первым американским экзистенциальным психологом»
- фактически открыл экзистенциальную психологию американским ученым
- пережив сильнейший экзистенциальный кризис, он обращается к экзистенциальной тематике и посвящает себя помощи людям в ситуациях переживаемых ими трудностей
- предпринимал немалые усилия для развития экзистенциальной тематики в американской науке.
- Ролло Мэй «был и навсегда останется первым американским экзистенциальным психологом»
Ирвин Ялом
- его книга «Экзистенциальная психотерапия» стала первым источником знакомства с экзистенциальной психологией для российского читателя
- своеобразие его работ в том, что они написаны психотерапевтом и основаны на клиническом опыте.
- пользуется огромной популярностью благодаря своим многочисленным работам, жанр которых близок к художественным произведениям
- цель его книг - «дать своего рода учебный материал для молодых психотерапевтов, да и просто интересующихся людей, рассказать им о том, что такое экзистенциальная основа нашей жизни».
- его книга «Экзистенциальная психотерапия» стала первым источником знакомства с экзистенциальной психологией для российского читателя
- своеобразие его работ в том, что они написаны психотерапевтом и основаны на клиническом опыте.
- пользуется огромной популярностью благодаря своим многочисленным работам, жанр которых близок к художественным произведениям
- цель его книг - «дать своего рода учебный материал для молодых психотерапевтов, да и просто интересующихся людей, рассказать им о том, что такое экзистенциальная основа нашей жизни».
Виктор Франкл (1905–1997)
- легендарная фигура европейской психологии
- в 16 лет он читает свою первую лекцию о смысле жизни – теме, которая становится основным мотивом всей его профессиональной жизни.
- в создание своего учения о смысле жизни он вложил личный опыт пребывания в концлагере
- основной акцент в своем творчестве делает на свободном и духовном в человеке, на поиске духовного бытия и смысла
-занимаясь практической помощью людям, он создает свою логотерапию – терапию смысла.
- легендарная фигура европейской психологии
- в 16 лет он читает свою первую лекцию о смысле жизни – теме, которая становится основным мотивом всей его профессиональной жизни.
- в создание своего учения о смысле жизни он вложил личный опыт пребывания в концлагере
- основной акцент в своем творчестве делает на свободном и духовном в человеке, на поиске духовного бытия и смысла
-занимаясь практической помощью людям, он создает свою логотерапию – терапию смысла.
Альфрид Лэнгле
- президент Общества экзистенциального анализа и логотерапии в Вене
- делает акцент на мотивации человека как последовательном поиске своей жизни и себя в этой жизни, как процессе решения жизненных задач – ответов на экзистенциальные вопросы.
- президент Общества экзистенциального анализа и логотерапии в Вене
- делает акцент на мотивации человека как последовательном поиске своей жизни и себя в этой жизни, как процессе решения жизненных задач – ответов на экзистенциальные вопросы.
Существо конечное, ограниченное, страдающее, зависимое от объективных обстоятельств и вместе с тем активное, изменяющее мир – человек, подчиняясь необходимости, вместе с тем свободен. Он в принципе может и, значит, должен принять на себя ответственность за все содеянное им и все им упущенное
Сергей Леонидович Рубинштейн (1889–1960)
Две основные причины, определяющие интерес американских психологов к новому экзистенциальному направлению:
1
Стремление примкнуть к движению, имеющему шансы на успех, стремление всегда опасное и практически бесполезное и для познания истины, и для попыток понять человека и его отношения.
2
Другое стремление – более спокойное, глубокое, выражается в мнении многих наших коллег, которые считают, что доминирующее сегодня в психологии и психиатрии представление о человеке неадекватно и не дает нам той основы, в которой мы нуждаемся для развития прикладной психотерапии и различных исследований.
…Сегодня экзистенциальная психология уже воспринимается как органичная часть российского психологического ландшафта, …как авторитетное, заслуживающее уважения направление
Д.А.Леонтьев
